المرأة في القرآن والسنة

مكانة المرأة في كتاب الله جل وعلا
رأيت من الصور التي لا بد من عرضها، من الصور المشرقة، ومن الصفحات المشرقة، صفحة كلنا نعرفها، ولكننا قد لا نتأمل فيها، ألا وهي موضوع "المرأة في القرآن والسنة".
المرأة لها مكانتها في الكتاب والسنة، فدعونا نقف وقفة يسيرة، مع مكانة المرأة في كتاب الله جل وعلا:
فقد جاءت عدة أسماء باسم المرأة، فها نحن نجد صورة من أطول سور القرآن باسم " النساء "، ونجد سورة " المجادلة "، ونجد سورة " مريم "، ونجد سورة " الممتحنة ".
أما الآيات التي جاءت في المرأة فهي كثيرة جدا، يقول جل وعلا: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى)([1]) ويقول سبحانه وتعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ)([2]) ويقول جل وعلا: (مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً)([3]) ويقول جل وعلا: (لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ)([4]) ويقول سبحانه: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ)([5]) إلى غير ذلك من الآيات.
أما ورود المرأة في القرآن، وورود قضية المرأة في القرآن، فأشهر من الحصر، ولكنني أشير إشارة عجلى إلى بعضها، وهي صورة أيضا صورة مشرقة للمرأة في كتاب الله جل وعلا.
نجد في سورة الأحزاب قضية، وقصة نساء وبنات الرسول r (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ)([6]) نجد عددا من الآيات، تتحدث عن نساء النبي، وعن بنات النبي r وعن نساء المؤمنين.
أيضا نجد قصة مريم، في أكثر من سورة من سور القرآن، ونجد قصة أم موسى في "القصص"، نجد في سورة "النور" الحديث عن قضية الإفك، وهي براءة لعائشة - رضي الله عنها - وبراءة للمرأة المسلمة.
إن الوقوف مع قضية الإفك وقصة الإفك له علاقة بما أشرت إليه قبل قليل؛ لأن المرأة الملتزمة لا غرابة أن تستمع من المنافقين ومن العلمانيين شيئا من هذا الأمر، فيجب أن تستعد له، ولو سلم أحد لسلمت عائشة - رضي الله عنها -.
وأذكر أنني اطلعت على كاريكاتير، في صحيفة كويتية - مع كل أسف - منذ سنوات، وهذه الحرية التي أديت، وأعطيت للصحافة الكويتية، سبب رئيسي لما حل بالكويت.
أيها الأحباب: عندما بدأ الحجاب في جامعة الكويت منذ عدة سنوات، ثارت الصحافة الكويتية ثورة عارمة ضد هذا الأمر، وشنوا الحملات تلو الحملات على الملتزمات، حتى رأيت كاريكاتيرا لرسام معروف، هلك - والحمد لله - في بريطانيا شر ميتة، عندما أطلقت عليه النار، وهو الرسام المعروف بـ "ناجي العلي".
ورأيت الكاريكاتير يقول: فتاة متحجبة في الجامعة، على صدرها شعرة، فتأتيها فتاة سافرة قبيحة تقول لها: هذه الشعرة من لحية مَن؟
وهذا له أبعاد كثيرة جدا، صورة شعرة على صدر فتاة متحجبة، ترمى بتحجبها بالبغاء والفجور مِن مَن؟ مِن رجل له لحية، أرأيتم أي استهزاء بعد هذا الاستهزاء؟ وسخرية بعد هذه السخرية بالله ورسوله؟ وقد نال جزاءه عاجلا، وما عند الله، فقد قدم على الله، والله - جل وعلا - حكم عدل.
أقول: إن قصة الإفك التي هزت بيت رسول الله r وبرأها الله من فوق سبع سماوات، حتى وقع فيها بعض الصحابة - وهم قلة -، إن الهجوم على الفتاة المسلمة، واتهامها بالاتهامات الباطلة، أقول: لها أسوة بالصبر والتحمل، كما صبرت عائشة رضي الله عنها.
نجد أيضا من الصور في القرآن: المرأة الصابرة، امرأة فرعون، هذه المرأة العجيبة في البيت الكافر، وكيف صبرت؟ واقرءوا قصتها في سورة " التحريم ".
نجد زوجة إبراهيم - عليه السلام - في أكثر من سورة من سور القرآن.
نجد أيضا ملكة سبأ، وقصتها كما تعلمون في سورة النمل، وهي قصة عجيبة، حتى يكاد أن يقول الشاعر:


ولو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء على الرجال




ويكفي أن أشير من قصتها إلى أنها امرأة عاقلة، امرأة وهي كافرة، قبل إسلامها، كانت تستشير في تصرفاتها، لم تستبد بالأمر، وكانت تستشير (مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ)([7]) فلم يأخذها الغرور، ولم يأخذها ملكها لتتصرف كما تشاء، وقادها - والحمد لله - قادها عقلها وفهمها، وقبل ذلك توفيق الله - جل وعلا - لها بالإيمان بسليمان - عليه السلام -، فقد آمنت بسليمان - عليه السلام -.
إذن هذه القصة، أشير إلى وجوب تأملها، والاطلاع عليها، وحديث العلماء من المفسرين وغيرهم عن هذه القضية، وفيها العبر والدروس.